قالوا عنه

قال الشيخ عبدالله الشبانة - مدير عام إدارة المساجد والمشاريع الخيرية:
"لقد منح الله شيخنا الجليل عددًا من المزايا، وأنعم عليه بصفات قلَّ أن تجتمع في شخصٍ واحدٍ، كحُسن الخلق، والكرم، والتواضع الجم، وأدب الحديث، وأدب الاستماع، والعناية بشؤون المسلمين وقضاء حوائجهم، والتلطف مع كل واحدٍ، صغيرًا كان أم كبيرًا، الدعوة هاجسه في الليل والنهار، وحينما كان وأينما حلَّ لا يفتأ يمارسها قولًا وعملًا، ويدعمها ويقف بجانبها". ^[1]

1. إمام العصر، لناصر الزهراني (164).

قال مفتي لبنان السابق الدكتور محمد رشيد قباني:
"إن سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز يتصف بعلمه الغزير الوافر، وحكمته في تبليغ نشر دعوة الإسلام للناس، وتوعية المسلمين بدينهم، ولا عجب في ذلك، فإن الحكمة في نشر الدعوة هي التي دعانا إليها الله : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن [النحل:125] ..
إن المنهج الذي يتبعه سماحة الشيخ بنشر دين الله يتميز أيضًا بعلمه الغزير الوافر، فكأنه موسوعة أو موسوعات علمية تنطق وتتكلم، فهذه هبة من الله سبحانه لسماحته.
كما يتميز أيضًا بسرعة البديهة، والحضور الذهني والعلمي في كل مسألةٍ يُسأل عنها، ويتميز أيضًا بتواضعه الجم الوافر، فهو يجلس يستقبل الناس، ويستمع من كل واحدٍ منهم، ويُجيب بصبرٍ وهدوءٍ كل واحدٍ منهم، في الوقت الذي يُجيب على الاتصالات الهاتفية لكل سائلٍ عن سؤاله.
إن سماحة الشيخ ابن باز رجل علم نادر بالأوصاف التي تحلَّى بها: حضور بديهة، وذكاء فطري، وإخلاص ظاهر لا يحتاج إلى دليل في قوله وفي عمله، فهو بحق رجل العلم الذي يدعو الإسلام إلى إنشائه وإلى القدوة به". ^[1]
 

الحاج التهامي إبريز:
عبَّر رئيس اتحاد المنظمات الإسلامية بفرنسا الحاج التهامي إبريز عن حزنه وألمه جراء فَقْد سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، وقال في حديث لجريدة الرياض:
"لقد حزنا لفراق الشيخ ابن باز منذ أن علمنا بوفاته، حيث قرأنا ذلك في الصحف الفرنسية، وسمعناه عبر المحطات المتلفزة، ولقد كان - يرحمه الله، كما عرفته والتقيت به - عالمًا بارزًا من علماء الأمة الإسلامية، وكان فريدًا في علمه وتواضعه إلى درجة أن الإنسان ليثير انتباهه ما يتحلى به هذا الشيخ الجليل من صفات عظيمة وكريمة".
وأضاف الحاج التهامي: "ما أن علمنا حتى عممنا على المساجد التابعة للاتحاد بأداء صلاة الغائب على سماحته، حيث أدينا والمصلون عقب صلاة الجمعة صلاة الغائب عليه - يرحمه الله - في جامع الملك عبدالعزيز في باريس والتابع للاتحاد، وقد خطب بنا الشيخ مختار جبلله الذي كان ذا علاقة وطيدة بالشيخ ابن باز، فأثنى عليه في خطبته، وسأل الله له الجنة والمغفرة، وعده فقيد الأمة الإسلامية".
وقال: "لقد رأينا الناس الذين يعرفونه والذين لا يعرفونه حزينين ويبكون لفراقه". ^[1]
 

قال الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام، عضو هيئة كبار العلماء السابق - رحمه الله:
"شيخنا سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - هو المستحق الآن للقب (شيخ الإسلام والمسلمين)؛ لما بذله من مساعٍ في خدمة الإسلام والمسلمين، فهو الداعية الكبير، وهو المفتي الأول في الداخل والخارج، وهو الموجه إلى فعل كل خير، وهو رئيس المجلس التأسيسي في رابطة العالم الإسلامي، ورئيس مجمع الفقه الإسلامي، ورئيس مجلس هيئة كبار العلماء، وهو المرجع في كل شأنٍ من شؤون الإسلام؛ لما حباه الله تعالى من إخلاص لدينه وأمته، ولما امتاز به من سعة علم، وبُعد نظرٍ، وقبولٍ لدى المسلمين، فهو موزع وقته على خدمة الإسلام ومصالح المسلمين.
وقد جعل الله تعالى له إجلالًا في النفوس، ومحبةً في القلوب، رحمه الله، وغفر له، وأسكنه فسيح الجنان". ^[1]

1. الإنجاز في ترجمة الإمام عبدالعزيز بن باز، لعبدالرحمن الرحمة (298،297)، إمام العصر، لناصر الزهراني (160).

قال الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ:
"إن فقدان ورحيل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مصاب جلل، وعظيم ألم بالأمة الإسلامية عامَّة وهذه الديار خاصَّة؛ لما لسماحته - رحمه الله، ورفع درجته - من مكانةٍ في قلوب الجميع، سواء ولاة أمرنا الذين يكنون له كل تقدير واحترام وعرفان؛ لجهاده وفضله، أو للعلماء وطلبة العلم الذين تتلمذوا على يده، أو عامة الناس الذين لا يخلو مجلسه منهم صباحًا ومساءً، سواء من داخل المملكة أو خارجها.
وإن الألم بفقدان سماحته لا يختص بفئة معينة، بل أصيب به الجميع على اختلاف طبقاتهم، ولا نحصي من اتصل وهو يبكي ويحتسب ويسأل الله أن يعوض الأمة فيه خير خلف.
ولا ننسى أن هذا العالم الجليل ذا المقام الصدق عاش مع الناس فترات طويلة بلباسهم ولغتهم، ولكن قلبه وروحه شابهت المثقفين الأوائل، فعاش عيشة روحانية كالتي نقرأها في سيرة الأخيار والأبرار، كما أنه تميز بقوة تمثيله لمنهج السلف الصالح في الدعوة والعلم ورعاية المصالح ودرء المفاسد.
إضافة إلى مواقفه الواضحة والداعية والناصحة في الولاية الشرعية منذ عهد الملك عبدالعزيز حتى عهد خادم الحرمين الشريفين، وآخرها موقفه في أزمة الخليج، وهذا هو الواجب على العلماء والدعاة، وأن تكون رعايتهم للصالح العام وائتلاف الناس وعدم الفرقة بين الناس وولايتهم.
وكذلك كان سماحة الفقيد في حياته مع نصحه للراعي بالطريقة الشرعية، ويجمع الجميع أن الفقيد الراحل مصاب جلل، ومن أعظم ما أصاب ولاة الأمر والناس أجمعين.
وإن الجميع صغارًا وكبارًا تأثروا بعلمه وشفاعته وحسناته وفقده، لا يختص ببلدٍ دون الآخر، وأسأل المولى  أن يرفع درجة سماحته، ويجزيه خير الجزاء لقاء ما بذل طوال عمره، وأن يُبارك في عقبه، ويتغمده بواسع رحمته، ويُسكنه فسيح جناته، ويُلهم أهله وذويه وأمته الصبر والسّلوان". ^[1]
 

قال فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن غانم السدلان - أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود:
"إن وفاة سماحة المفتي العام للمملكة العربية السعودية سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز تُعدّ فاجعةً عظيمةً للأمة الإسلامية جميعًا، وليس على مواطني هذا البلد فحسب، وإن سماحته - رحمه الله رحمةً واسعةً، ورفع درجاته في عليين مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وجمعنا به في جنات الفردوس الأعلى - تميز بخصال كثيرةٍ، ومميزات عظيمة، كان لها الأثر العظيم والكبير، حيث أحبته القلوب، ومن كل الطبقات، وفي كل البلاد.
وإن سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز الذي عُرف برسوخه في علم العقيدة والفقه، وكذلك في علوم أخرى: كالفرائض، والحديث، ومعرفة علم الرجال، وغير ذلك، إلى جانب هذا تميز - رحمه الله تعالى - بسماحة الفتوى وتيسيرها على الناس، والبعد عما يعنتهم، أو يشق عليهم، مع الالتزام بالدليل من الكتاب والسنة وأقوال السلف والمحققين من أهل العلم.
إن سماحة الشيخ ابن باز ليس هو علم مُنزوٍ، أو في نشاطٍ محدودٍ، بل إن نشاطه الذي لا يعرف الحدود: نشاط التدريس والتعليم، ونشاط في الفتيا، ونشاط في الدعوة إلى الله، ونشاط في الإصلاح، ونشاط لجمع الكلمة وتوحيد الصفوف، إلى جانب نشاطه في نشر مذهب أهل السنة والجماعة، ونشاطه في الاعتدال بكل الأمور.
كذلك كان - رحمه الله - لا يُحب أن يُعنف على أحدٍ، إلى جانب نشاطه في مجال التأليف، وفي مجال الإدارة، فقد تولى القضاء، وتولى رئاسة الجامعة الإسلامية، وتولى رئاسة إدارات البحوث العلمية والدعوة والإرشاد، وتولى التدريس في كلية الشريعة، وأخيرًا أصبح مفتيًا عامًّا للمملكة العربية السعودية، إلى جانب مميزات أخرى كثيرة من التواضع للصغير والكبير، وصفاء السريرة، وعدم الحقد على الناس، والنصح التام، والسؤال عن الصغير والكبير، وكل مَن زاره وجالسه يعرف دقته في الاستفسار والسؤال عن الخاص والعام.
إلى جانب أنه - يرحمه الله تعالى - كثير التلاميذ، فتلامذته كثيرون والحمد لله، وكل الذين في الساحة من المفتين والطلاب ورؤساء الدوائر وغيرهم من طلاب العلم، كل هؤلاء هم تلاميذ سماحة الشيخ عبدالعزيز، رحمه الله تعالى رحمةً واسعةً.
كذلك من المميزات التي عُرف بها سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز: أنه جادٌّ دائمًا، لا يعرف إلا الجدّ، ولا يعرف الإجازة مطلقًا، ولا أعلم أنه في يومٍ من الأيام خرج للنزهة وللبرية، كذلك أيضًا أيام العطل وأيام الأعياد يعمل فيها.
إن الشيخ ابن باز إلى جانب عمله الرسمي كان لديه عمل في بيته، ولديه عدد من الكُتَّاب قد يزيدون على الخمسة، كلهم في بيته يعملون في أعمال تأتيه من الداخل ومن الخارج، وفي شؤون المسلمين، وفي شؤون الدعوة، فهو يعمل دائمًا وأبدًا، بالليل وبالنهار، أطراف الليل، وأطراف النهار، كلها بالعمل، ولا يعرف التوقف، رحمه الله.
وقد منحه الله تعالى الصحة، وكان مستمرًّا في عمله، ومرتاحًا له، يجدّ فيه اللذة والأنس والسرور، إلى جانب التدريس اللامنهجي، فهو يدرس في العقيدة، وفي الحديث، والتفسير، وسائر العلوم في المسجد الذي يُجاوره، وفي مساجد بعيدة أيضًا، إنه أيضًا يُشارك في المحاضرات والندوات، فهو من أنشط الناس حتى قبل موته بستة أشهر تقريبًا، فقد كان جدوله في المحاضرات مساويًا لأنشط الناس في صحته وقوة بدنه.
فرحم الله الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمةً واسعةً، ورفع درجته في جنات الفردوس الأعلى، وجمعنا به في عليين". ^[1]
 

1. سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (460/1-463).

قال الدكتور راشد الراجح - مدير جامعة أم القرى سابقًا:
"إن وفاة الوالد سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مفتي عام المملكة، رئيس هيئة كبار العلماء، وإمام الدعاة في هذا العصر؛ خسارة عظيمة على العالم الإسلامي كله، فقد المسلمون شيخًا جليلًا، وعلامة فهَّامة، له باع طويل في علم العقائد، وفي علم الحديث، والفقه، والتفسير، وغيرها من العلوم الواسعة.
إن الله  أعطى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز سعة الصدر، وكرم الأخلاق، والسخاء، ونبل المشاعر، وعفة النفس، والزهد في مباهج الحياة، وبذل الشفاعة الحسنة لكل من قرع باب جوده، وحبه لفعل الخير، والنصح لكل مسلم.
وإن سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز عُرف فيه الأخلاق، والتواضع الجم، والعطف على ذوي الحاجات، ومساعدة الفقراء والمساكين، وإن داره كانت عامرةً بالعلماء وطلبة العلم، وكان لا يُفارقه الكتاب حتى في التنقل.
وقد أحبَّ جميعُ المسلمين الشيخ عبدالعزيز بن باز؛ لما يتميز به من نقاوة في نفسه، ودعا الله أن يُسكنه الفردوس الأعلى من الجنة، وأن يجعل الخير والبركة في أبنائه وذريته، وأن يُلهمهم الصبر والاحتساب". ^[1]

1. جريدة اليوم، عدد (9465)، بواسطة: رثاء الأنام لفقيد الإسلام، لإبراهيم المحمود (115،114).

قال الشيخ عبدالعزيز المسند، السابق بوزارة التعليم العالي - رحمه الله:
"له صفات الصالحين والعلماء البارزين، منها العلم، والعبادة، والتواضع، وبسط الجانب، وكرم النفس، وعدم التهالك على الدنيا، ومنها الانشغال بالعلم وتعليمه، متواضع لا يرى في نفسه ميزة على أقرانه، ولا يضيع وقته، ويبدو في عمله وقوله الإخلاص ومحبة العلم وطلابه، والحرص على البحث ومراجعة المصادر". ^[1]

يصف الشيخ عبدالمجيد الزنداني - رئيس جامعة الإيمان باليمن - الشيخ ابن باز بأنه:
"كان صمام أمان في المجتمع الإسلامي، جبل من جبال العلم هوى، فنعزي أنفسنا والمسلمين، ونسأل الله له الرحمة والمغفرة، وأن يجعله مع الصديقين والصالحين.
أعتقد أن الشيخ ابن باز كان صمام أمان بين أبناء المجتمع، يضبط الفتوى، ويثق الناس في فتواه، حيث كان يبتغي بفتواه وجه الله، لا ينحاز إلى فئةٍ أو دولةٍ أو طائفةٍ أو هوى، نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدًا.
وكان - رحمه الله - إذا حضر مؤتمرًا كان النجم اللامع الذي يقود دفة سير المناقشات في تلك المؤتمرات بعلم وحكمة وسداد رأي ..
وكان - رحمه الله - من المتحمسين لهيئة الإعجاز العلمي والداعمين لها، وكان ينتدبني للإصلاح بين المجاهدين الأفغان، ولما سمع أننا قمنا بإنشاء جامعة الإيمان أرسل إلينا رسالة يُشجعنا فيها على المضي في ذلك، ويقول إنه يُسعده أن يُعاون ويدعم الجامعة.
ومن أبرز صفاته أنه كان عالمًا وثيق الصلة بالعلم، وكثير العمل، وكثير الذكر والعبادة، وهي صفات قلَّ أن تجتمع في رجلٍ، وكان شجاعًا في الحق، ولكن في لينٍ، لا تأخذه الانفعالات .. تجمله الشريعة والدليل، ولقد ناقشته مع الشيخ عبدالوهاب الديلمي في فتوى أصدرها، وتراجع عنها بعد أن أتيناه بالدليل من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وكتب أخرى.
وهو سهل قريب مع البسطاء والمساكين، يقضي حاجاتهم، ويُدافع عنهم، ويرعى أسرهم، ولكنه لا يتنازل في دينه قيد شعرة - نحسبه كذلك - .. وإن وقع - رحمه الله - في أمر في خطأ فإنما مرد ذلك للضعف البشري، لا لسوء القصد، وكان شديد التمسك بمنهج السلف، بصيرًا بواقع أمته، وإمامًا من أئمة المسلمين". ^[1]
وقال أيضًا: "إن الشيخ ابن باز - رحمه الله - يُعدّ من أعلم من عرفنا في عصرنا علمًا وعملًا وتقوى، ونسأل الله أن يأجر الأمة في مصابها، فلقد كان من الرجال الذين تمسكوا بهدي القرآن والسنة، ويعرفون مناطق الضعف في أحوال الأمة، ويُجيد الوسيلة الحكيمة لتقديم النصح، وعدم التفريط في حقٍّ، أو التقصير في نصح الأفراد والجماعات والهيئات.
لقد عشتُ معه فترةً من الزمن في مؤتمرات وندوات علمية دولية، فكان نجمًا ساطعًا في كل تلك الملتقيات، ولقد صحبته يومًا وأنا في عزِّ شبابي من الصباح إلى المساء، فما جاء المساء إلا وقد تعبتُ وأنا الشاب، ولكن ما رأيتُ عليه آثار التعب الذي كنتُ أحسّ به.
فقد كان يقضي حوائج الناس، ويرد على أسئلة المستفسرين في مكتبه، وهو يتنقل من غرفةٍ إلى غرفةٍ، ويُكمل بقية العمل في السيارة، فوقته كله قدَّمه لدينه ولأمته.
لقد عرفتُه يقف وراء هيئة الإعجاز العلمي، ويُقدم لها الدعم الأدبي، ويُشجعها على ارتياد آفاق العلوم الحديثة، وتقديم معجزات القرآن والسنة، وكان لا ينصرف عمَّن يتحدث إليه، ولا يحقر مسلمًا، ولا يهاب صاحب جاهٍ، ولكن يُنزل الناس منازلهم". ^[2]
 

1. سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (428/1-429).
2. مجلة الدعوة، عدد (9725)، بواسطة: رثاء الأنام لفقيد الإسلام، لإبراهيم المحمود (39،38).

قال الدكتور عبدالصبور شاهين، المفكر الإسلامي - رحمه الله:
"رحمة الله على ذلك الرجل الذي طال عمره وحسن عمله إن شاء الله، فهو من خير الناس طبقًا لقول رسول الله ﷺ: خيركم مَن طال عمره، وحسُن عمله.
وإذا كان فضل الرجل يُقاس بعلمه فقد كان الشيخ الفقيد من أعلم أهل زماننا، على تواضعٍ جَمٍّ، وخلقٍ رفيع، وإذا كان فضله يُقاس بأثره في مجتمعه فإن الشيخ الجليل من أعمق مَن عايشنا من العلماء أثرًا في مجتمعه العربي الخاص، بل وفي مجتمع المسلمين بوجهٍ عام.
وقد نالني من بركته ما لا أزال أعتزّ به وأفخر، حين أفتيتُ بحرمة الدخان باعتباره صناعةً كحولية، فحكمه حكم الخمر، وجادل في ذلك بعضُ أهل الفقه من المدخنين، فأسعف الشيخُ الموقفَ بفتواه القاطعة بحرمة الدخان، واعتبرت ذلك حسبي من أوسمة الدنيا، جاءني من يد الشيخ الكريم.
وإذا كان فضل الرجل يُقاس بشجاعته فما علمتُ أحدًا من أهل الدين أشجع من هذا الرجل، كان لا يُبالي فيما يصدر من فتوى بأي اعتبارٍ يتصل بأشخاص هذه الدنيا الذين يُخيفون غيره، وهو لا يخشى في الله لومة لائم.
وإذا كنا قد اختلفنا مع الشيخ في بعض ما صدر عنه أحيانًا فقد كنا نعذره، فإن ما نُقل إليه في الموضوع المعين كان قاصرًا، فلم يستطع أن يلم بتفاصيل الأحداث، ولعل بعض ما نُقل إليه تعجله في الحكم، وأظن أنه عاد بعد ذلك إلى تقبل ما رفضه من قبل، فقد كان رجَّاعًا إلى الحق، ملتمسًا لوجوهه أينما كانت، رحمه الله". ^[1]
 

1. سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (403،402/1).

قال فضيلة الشيخ عطية محمد سالم، أحد تلاميذ الشيخ ابن باز والقاضي السابق بالمحكمة الشرعية والمدرس السابق بالمسجد النبوي - رحمه الله:
"لقد فقدتُ أبي بفقد هذا العالم الجليل، وفقدتُ أستاذًا أفخر وأعتزّ بتتلمذي على يديه، وفقد عالمنا الإسلامي دعامةً قويةً من دعائم الدعوة والإرشاد والإفتاء والعلم، وركنًا من الأركان القوية في التعليم الديني.
لقد كان سماحة العلامة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز رجل علم، وكان إنسانًا قويًّا، ثاقب الرأي، عميق الرؤية، بعيد النظر، قويًّا في الحق، رحيمًا، رفيقًا، رقيقًا في المواقف التي تستحق الرحمة، وكان حليمًا، ولكنه يشتد غضبه إذا تجاوز أحد حدًّا من حدود الله، وأساء إلى الدين الإسلامي الحنيف بقصدٍ". ^[1]
وقال أيضًا: "هذا الشخص ليس كغيره، فالشيخ عبدالعزيز بن باز يُعطي عطاءً وافرًا في العلم والمال وحُسن الخلق والمساعدة، فكان يعيش لغيره أكثر مما يعيش لنفسه، وقد هزَّ حدثُ وفاته العالم الإسلامي؛ لأنه كان ذا صلةٍ وثيقةٍ بهذا العالم في مسيرته الحياتية، سواء الشخصية أم الاعتبارية المعنوية، ففي شخصيته مكارم الأخلاق، والمروءة، والسماحة، وبذل الجهد لكلٍّ فيما يستطيعه، بل ما لم يكن يستطيعه كان يبذل جاهه عند الآخرين لتيسير حاجاتهم.
كان الشيخ ابن باز رجلًا عالميًّا، ولو أن أصحاب الجوائز العامة - كنوبل وغيره - يُقدرون النواحي العلمية الدينية لكان هو على القمة وفي الأوائل.
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز كان كما يُقال: أمة، أي أمة! في ذاته وتصرفاته وأعماله ومقاصده وإنتاجه، فكما ذكرت الأسئلة كان رئيسًا لعدة جهات، كل جهة تحتاج رئاسةً مستقلةً، وكانت تمشي تحت رئاسته بكل نظام، وبكل احترام، وبكل توفيق.
أما لماذا أحبَّ الناسُ ابنَ باز إلى هذا الحد: فقد يُجيب عن هذا ما قاله أحد العلماء حينما ذكر أن أسباب المحبة أربعة: جلب نفع، ودفع ضر، وحسن خلقة، وحسن خلق.
فأما جلب النفع: فكان متوفرًا في الشيخ ابن باز أكثر من غيره إلى حدٍّ بعيدٍ؛ لأنه ما قصده إنسانٌ في سعيه إلى خيرٍ يحصله إلا وجد عنده المساعدة في شخصه، أو بواسطته، وكذلك دفع الشر في شفاعته.
أما حسن الخلق: فهو - كما نرى - إنسان سوي، كريم الأخلاق، واسع الصدر، حليم، وحسن الخلقة بقدر ما نتحدث عنه فلن نستوعب كمال هذا الحسن في هذا الخلق.
ومن طول معاشرتي إياه لم أسمع منه لفظًا نابيًّا، ولم أرَ وجه ابن باز يومًا عابسًا، ولم أره حَنِقًا، إنما هو مثال الهدوء، ومثال الحلم والتروي والإحسان إلى الغير، ومدّ يد المساعدة، وكل ما يدخل في تصانيف مكارم الأخلاق كنت تجده في هذا الرجل". ^[2]
 

قال فضيلة الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع:
"إن الحديث عن سماحة شيخنا الجليل تنشرح له الصدور، وتتفتح له النفوس، ويحلو بذكره اللسان، فقد كان لي مع سماحته أكثر من علاقة، أهمها وأحلاها علاقتي به شيخًا كريمًا، لقد درستُ على يد سماحته في المراحل الدراسية الثلاث: الثانوية، والجامعية، والدراسات العليا في المعهد العالي للقضاء، فاستفدتُ من علمه الغزير، وفقهه الواسع، وأدبه الجم في التعليم والتعلم، الشيء الذي أعتزّ بتحصيله من سماحته.
وعملتُ مع سماحته وتحت رئاسته في الرئاسة العامة للإفتاء والبحوث والدعوة والإرشاد، فكنت نائبًا عامًّا لسماحته في الرئاسة لمدة عامين، وقد كنتُ قبل ذلك عضوًا في اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء تحت رئاسته، ثم تشرفتُ بالعمل مع سماحته في هيئة كبار العلماء، فكان - رحمه الله - نعم الشيخ معلمًا وموجّهًا وناصحًا وحريصًا على الاهتمام والعناية بطلابه، فلقد أخذنا عنه - رحمه الله - العناية بالدقة في إصدار القرار: الحكم أو الفتوى أو الرأي، وأخذنا عنه المرونة في النقاش وتبادل الآراء، والوقوف عند الحقيقة، والبعد عن التعصب للرأي، حيث كان - رحمه الله - يُقرر رجوعه إلى رأي الأكثرية من زملائه وإخوانه وأبنائه في بحث أمرٍ يكون له فيه رأي مخالف، فيرجع ويقول: "اللهم اهدنا فيمَن هديت"، وذلك حينما يظهر له رجحان الرأي المخالف له.
وكان - رحمه الله - نِعم الرئيس في العمل: نصحًا، ورأفةً، ورحمةً، وتقديرًا لزملائه وتابعيه في العمل، ويرعى حقوقهم، ويحترم مشاعرهم، ويُقدِّر جهودَهم، ويكره الحديثَ فيهم وعنهم مما يكرهون، وقد قال لبعض الناس حينما كان يتحدث في حقِّ موظفٍ تابع له: "اتركوا لي عمالي"، ولا يألو جهدًا في سبيل تحقيق مصلحةٍ لأحد موظفيه إذا كانت لا تتعارض مع المصلحة العامة.
وكان - رحمه الله - نعم المشارك في المسائل والبحوث العلمية، فبالرغم من جلالة قدره، ورفعة مكانته العلمية، وإقرار الجميع بفضله وفقهه وغزارة حصيلته العلمية، فهو لا يتعصب لرأي إذا كانت المسألة موضوع البحث مما للاجتهاد فيها مجال، ويُحب أن يسمع الرأي في المسألة من كل مشتركٍ معه في البحث من غير تفريقٍ بين كبير وصغير، ولكنه حينما يظهر له فيها رأي يعتقده فهو يتمسَّك به، ولا يرجع عنه إلا بمبرر شرعي ظاهر.
وقد ضرب - رحمه الله - رقمًا قياسيًّا في كرم النفس وكرم المال لم يُجاره في ذلك أحد من العلماء المعاصرين فيما علمنا.
ولقد ذكر لي أحد المختصين بشؤون نفقات بيته أن نفقاته اليومية تتجاوز الألفي ريـال، ولهذا ما من عام ينصرم إلا وعليه ديون، والحكومة - أعزها الله - تُدرك ذلك من سماحته، فتقوم بسداد ديونه؛ لأنها تعرف أنه وجهٌ مُضيء للبلاد في كرمه وخلقه وعلمه ونصحه وتقواه، وإجماع الناس على تقديره وحبّه.
وهو - رحمه الله - إنسان يتمتع بصفات الإنسان الفاضل من حيث نظراته إلى بني جنسه، بغض النظر عن العرق والجنس واللون، فهو يُحب الإنسان من حيث هو إنسان، يرى فيه عوامل إكرام الله إياه، فيأمل من كل إنسانٍ أن يُدرك حكمة وجوده في هذه الحياة، فيعرف قدر حقّ ربه عليه؛ ليكون من هذه المعرفة قادرًا على تحصيل أسباب السعادة في الدنيا والآخرة.
فهو - رحمه الله - لا يألو جهدًا في سبيل مناصحة أي إنسانٍ على أن يسلك الصراط المستقيم؛ ليكون بذلك لبنةً صالحةً لبناء المجتمع الإسلامي النبيل.
ولقد تقلّد القضاء - رحمه الله - في آخر شبابه ومستهل كهولته، فكان نعم القاضي العادل، ونعم القاضي العالم، ونعم القاضي المرضي، فما من حكمٍ يصدر من سماحته في قضائه إلا هو موضع التسليم والرضى والقناعة من طرفي الخصومة، لما يتمتع به - رحمه الله - من القبول لدى الجميع، والقناعة به من الجميع، والاطمئنان إلى ما يحكم به من الجميع". ^[1]
 

1. مجلة الدعوة، عدد (9725)، بواسطة: الإنجاز في ترجمة الإمام عبدالعزيز بن باز، لعبدالرحمن الرحمة (295-297)، سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (472/1-475).

قال الدكتور خالد المذكور - عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بالكويت:
"علماء الأمة هم الصفوة منها، وهداة طريقها، وعتادها ومصدر عزها، وموت عالم ثلمة في الإسلام كما جاء في الأثر.
وقد اجتمعت في سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - صفات العالم العامل الداعي إلى الله  من علمٍ، وفقهٍ، وورعٍ، وتقوى، وتواضع، وزهد، وعفَّة لسان، وهذه الصفات حببت الناس فيه.
وكان - رحمه الله - مثالًا للعالم المتمكن من عمله، الواثق من دينه، الداعي إلى ربه، المدافع عن عقيدته، المخلص في نصيحته، رزقه الله نور البصيرة في منهج أهل السنة والجماعة، مدافعًا ومنافحًا، مع مشاركة كبيرة في قضايا عصره، ووقائع زمانه، بالتزام الدليل في فتاويه، وبيان ما يعتري الأمة من وهن، وحثها على تمسكها بكتاب ربِّها وسنة نبيها ﷺ مع نصائحه لولاة الأمور، وقضاء حاجة المحتاجين وطلبة العلم، وتوقير العلماء، وإجابة الأسئلة بقلبٍ مفتوحٍ مع الصغير قبل الكبير.
وكان بيته خلية نحلٍ في الرياض، أو في الطائف، أو في مكة المكرمة، يعجّ بالسائلين والمحتاجين والتّائبين". ^[1]

1. سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (388،387/1).

الشيخ الألباني - رحمه الله:
عندما علم الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني بوفاة الشيخ ابن باز لم يتمالك نفسه من البكاء، فدمعت عيناه دمعات حارّة، وتكلم عنه بكلمات رقيقة بارّة، وقال: "إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، واخلفني خيرًا منها، رحمه الله رحمةً واسعةً، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيرًا.

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته

يومًا على آلة حدباء محمول

لقد كان الشيخ عبدالعزيز - رحمه الله - من خيرة العلماء، نسأل الله تعالى أن يجعل مأواه الجنة، ولو أن هذه الحياة دامت لأحدٍ لدامت للمصطفى صلوات الله وسلامه عليه، رحمه الله وألحقنا وإياه بالصالحين". ^[1]