قالوا عنه

قال الشيخ عبدالله بن إبراهيم الفنتوخ، مدير عام الدعوة بالداخل والجزيرة العربية سابقًا - رحمه الله:
"منذ عرفته في عام 1363هـ وسمعته ومكانته الحسنة تتمدد تمدد أشعة النور النافذ، ترتفع مع الإنجاز، وتنزل إلى الوهاد، لا تغلق دونها الأبواب، وليس لها حجاب، ولا يحرم منها هياب، ولا يمحوها ضباب، كأنه شمس لا تغيب، يستضيء بها البعيد والقريب.
تحلَّى سماحته بصفة الأمانة في الدين، وجمع إليها صفات نادرة، فحاز من المكارم ما لم يحزه ذو سلطان، ولا ذو فصاحةٍ وبيانٍ، ولا ذو نسبٍ ومالٍ وكيانٍ، بل جمع الله له محاسن الأخلاق، وشِيَمًا ومروءةً وشممًا يندر أن تجتمع لأحدٍ، فسبحان مَن يختص بفضله من يشاء.
فمن صفاته: الاهتمام بعلم الحديث سندًا ومتنًا وحفظًا، وتكميل ذلك بالعناية بمفاهيم الصحابة وكبار الأئمة من السلف الصالح، رحمهم الله.
ومن صفاته: اليقين بما أخبر الله به، يتجلَّى ذلك في صفاته العملية المنيرة لحياته.
ومن صفاته: التوكل على الله، الذي يتجلَّى في شجاعته، وكرمه، وقوة عزيمته إذا رأى الحق، بيد أن هذه الشجاعة والعزيمة عنده يسبقها رأي ودراسة تُوجب وضع الشيء في محله، إذ الأزمان والأحوال قد تتغير وتتبدل.
ومن صفاته: الحرص على اختيار الحق في المسألة بدليله، والعضّ بالنواجذ على ما كان عليه السلف الصالح من مراعاة القواعد العامة للشريعة، ومفاهيم الأئمة، ومقتضيات الأحوال لواقع حدود المسألة زمانًا ومكانًا وحالًا، بما لا يُعارض نصًّا من كتابٍ أو سنةٍ.
ومن صفاته: الكرم، فله مائدة مع ضيوفه صباحًا، ومائدة مع ضيوفه ظهرًا، ومائدة مع ضيوفه عشاء، ولا تختص بفئة من الناس، ولا طبقة معينة، بل إنها مفتوحة، وذلك كل يوم طيلة العام، وتتضاعف في رمضان وأيام الحج في مكة والمشاعر المقدسة لمن قصد سماحته من كافة الطبقات، ولولا أن الله قد أمده بالبركة لما كفى ما خُصص له من راتبٍ شهري -كأي موظف يُماثله - فيما يصرف من مال.
ومن صفاته: التواضع، يتضح ذلك في أخلاقه وآدابه مع الضعفاء والجهال، وصبره على الإلحاح الممل أحيانًا، والزحام المضايق للنفوس الضعيفة، كما يتضح ذلك في سماعه للاعتراض في أي مسألةٍ، ولو من أدنى التلاميذ، حتى يتضح الحقّ بدليله، وهو بهذا الخلق يتحرى خلق النبي ﷺ وأعنى بذلك التواضع وتآلف الناس على سائر طبقاتهم.
ومن صفاته: الصبر، يتضح ذلك بالدأب الذي لا يتغير من برنامج دروسه ومحاضراته ومواعيده وأعماله الرسمية وغير الرسمية، إلا مرض مقعد به كما يتضح من مواصلة الأعمال ليلًا ونهارًا، إلا من ضرورات الإنسان، فلا يترك لنفسه مجالًا ولا نزهةً ولا إجازةً اضطرارية ولا رسمية، فسبحان مَن أعطاه وقوَّاه ورعاه وتولاه!
ومن صفاته: حفظ المعروف، والمجازاة عليه بأضعافه، بل يبدأ بالمعروف، ثم لا ينقطع بذله للمعروف مهما طال الزمن، ولو تغيرت الأحوال، فهو بالمعروف سابق ولاحق.
ومن صفاته: النجدة بما يستطيعه: بالمال، أو بالجاه، أو بغير ذلك، فيما يتمشى مع الحق، ونفع الخلق.
ومن صفاته: ملازمة الأذكار في أوقاتها، فلا يحول دون ذلك أي شغل آخر، ولا يُجامل في ذلك أحدًا مهما كان مقامه، ولا شغل مهما كان شأنه.
ومن صفاته: تحري تطبيق السنة النبوية في كل شيء: في صلة الرحم، وزيارة المريض، واتباع الجنازة، وإجابة الدعوة، وآداب اللقاء، والجلوس، والكلام، والطعام، والشراب، واللباس، والأذكار والأسفار، وغير ذلك من شؤون الحياة.
ومن صفاته: الحرص على نشر الدعوة إلى الله بكافة الأساليب الممكنة، وعدم اليأس، وعلاج المدعو بما يناسب حاله، وعدم اليأس من هدايته.
ومن صفاته: بذل المساعي في تغيير المنكرات - ما ظهر منها وما بطن - بعلاجها المناسب بما يُزيلها بالكلية أو يخفضها، ومواصلة الصبر بتكرار المساعي المناسبة بدون يأسٍ ولا سآمةٍ.
ومن صفاته النادرة في الناس: كراهية مدحه بما فيه، وعدم إقرار ذلك إذا سمعه، ولو أنَّ ما أذكره من هذه الصفات فيه إجابة عن سؤالٍ لم أفعل؛ لعلمي بهذه الصفة فيه، رحمه الله.
ومن صفاته الحميدة: سلامة قلبه، ومحبة الخير والهداية للناس، والنصح التام لكل من سأله أو توسط له.
وأما تعامله مع إخوانه: فسماحته يتعامل معهم تعامل الأخ مع إخوانه، ويتبادل معهم البساطة ونوادر المرح الرفيع، بما لا يضيع الوقت عن الأهم.
وأود أن أشير هنا إلى أنه ليس للمناصب أي أثر على حياته العلمية؛ لأن صفات الأمانة الإسلامية التي فيه لم تبنها المناصب، وإنما بناها الله بما حباه الله من علم شرعي، وأعمال صالحة، وأخلاق نبيلة، وهكذا علاقته مع الناس، وأثر المناصب يتجلَّى في توفير الإمكانيات والنفوذ.
وأما الأساليب التي يرد بها سماحته على المغرضين فهي نابعة من تعاليم الإسلام، فإذا كانوا يسبونه فهو لا يغضب لنفسه، ويتركهم وحسابهم على الله، ولا يحمل قلبه عليهم، وقد اقتدى في ذلك برسول الله ﷺ أما إن كان المغرضون قد انتهكوا شيئًا من حرمات الله؛ فهو يرد عليهم ردًّا علميًّا بالحجة والبرهان، ملتمسًا بذلك هدايتهم، لا شقاءهم وضلالتهم، وهذا أيضًا من أخلاق الرسول ﷺ.
وفي حياة سماحته مواقف كثيرة منها ما يُناسب ذكره، ومنها ما أحتفظ به وهو كثير.
ومما يناسب ذكره أن ضيفًا من تلاميذه الأفاضل، إفريقي متجنس، بات عنده، فقام سماحة الشيخ آخر الليل للتهجد، وكانت غرفة الضيف بعيدةً عن مقر الماء، وفي هذه الساعة يندر من يكون مستيقظًا، وهو يكره الإزعاج، فذهب سماحته بنفسه إلى مقر الماء بالإبريق - رغم أنه كريم العينين - وملأ الإبريق وجاء به إلى مقر باب غرفة الضيف، ثم أيقظه برفقٍ؛ لعلمه بالرغبة في ذلك، ثم ذهب عن الباب حتى لا يُحرج الضيف، فخرج الضيف مسرعًا فرأى الشيخ - رحمه الله - قد ولَّى وترك الإبريقَ عند الباب من خارجه، والضيف من أهل العلم، وهو من تلاميذ الشيخ، رحمه الله".^[1]
 

قال الدكتور التهامي الراجي الهاشمي - أستاذ القراءات بجامعة محمد الخامس وعضو رابطة علماء المغرب:
"إن وفاة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - تعتبر خسارةً كبيرةً للعالم الإسلامي؛ نظرًا لمكانة الرجل العلمية والدعوية، ورسالته الإصلاحية التي كرَّس لها حياته.
إن الشيخ ابن باز قد أوقف حياته - رحمه الله - على إزالة الخرافات من عقائد المسلمين، وهذه مهمة عظيمة في عصرنا الذي كثرت فيه الخرافات والانحرافات عن عقيدة السلف الصالح.
فالشيخ عامل عالم، لم يكن يألو جهدًا في تنوير العقول المسلمة، لا سيما أولئك الذين كانت لهم ممارسات أو عادات خارجة عن سنة رسول الله ﷺ، فقد كان لا يخاف في الله لومة لائم، يتحدث بالصراحة التي يجب أن يتحدث بها العالم الوارث للأدلة، سواء كان أمام رجل عظيم يخاف الناس جانبه، أو كان أمام رجل بسيط.
وكان - رحمه الله - يُوقر الصغير كما يُوقر الكبير، ولا يألو جهدًا في إسعاد الناس قصد أن يسيروا على الطريق المستقيم.
هذا ما كان بارزًا وساطعًا في حياة الشيخ - رحمه الله - كما أن لفضيلته مزايا كثيرة، فمن حين لآخر يظهر أمثال هؤلاء الناس ليُنيروا للأمة طريق الخير والهدى.
فالله يجزيه أحسن الجزاء لما قام به وما بذله من جهودٍ لإصلاح الأمة، والرفع من شأن العلم". ^[1]

1. مجلة الدعوة، عدد (1695)، بواسطة: سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (445/1)، رثاء الأنام لفقيد الإسلام، لإبراهيم المحمود (119،118).

قال الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله:
"هو حقيقة جبل السنة، ورجل الجماعة، وهو أيضًا حامي حمى السلف، وأثره كبير، فرحم الله شيخنا، وأسكنه فسيح جناته، من أهم أعماله - رحمه الله - أنه منذ أن بدأ عمله حتى وفاته يوم الخميس لم يتوقف يومًا واحدًا عن العمل، حتى خلال مرضه بالمستشفى، كان يستمع لمشاكل المسلمين، ويتلقى اتصالات هاتفية وهو على سريره؛ ليُرشد المسلمين في أمور دنياهم، ولم يبخل على المسلمين، حتى في اللحظات الأخيرة من عمره تلقى اتصالات هاتفية، أرشد خلالها وأفتى في أمور الدين". ^[1]
 

1. مجلة الدعوة، عدد (9725)، بواسطة: إمام العصر، لناصر الزهراني (162)، رثاء الأنام لفقيد الإسلام، لإبراهيم المحمود (25).

قال الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ:
"إن فقدان ورحيل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مصاب جلل، وعظيم ألم بالأمة الإسلامية عامَّة وهذه الديار خاصَّة؛ لما لسماحته - رحمه الله، ورفع درجته - من مكانةٍ في قلوب الجميع، سواء ولاة أمرنا الذين يكنون له كل تقدير واحترام وعرفان؛ لجهاده وفضله، أو للعلماء وطلبة العلم الذين تتلمذوا على يده، أو عامة الناس الذين لا يخلو مجلسه منهم صباحًا ومساءً، سواء من داخل المملكة أو خارجها.
وإن الألم بفقدان سماحته لا يختص بفئة معينة، بل أصيب به الجميع على اختلاف طبقاتهم، ولا نحصي من اتصل وهو يبكي ويحتسب ويسأل الله أن يعوض الأمة فيه خير خلف.
ولا ننسى أن هذا العالم الجليل ذا المقام الصدق عاش مع الناس فترات طويلة بلباسهم ولغتهم، ولكن قلبه وروحه شابهت المثقفين الأوائل، فعاش عيشة روحانية كالتي نقرأها في سيرة الأخيار والأبرار، كما أنه تميز بقوة تمثيله لمنهج السلف الصالح في الدعوة والعلم ورعاية المصالح ودرء المفاسد.
إضافة إلى مواقفه الواضحة والداعية والناصحة في الولاية الشرعية منذ عهد الملك عبدالعزيز حتى عهد خادم الحرمين الشريفين، وآخرها موقفه في أزمة الخليج، وهذا هو الواجب على العلماء والدعاة، وأن تكون رعايتهم للصالح العام وائتلاف الناس وعدم الفرقة بين الناس وولايتهم.
وكذلك كان سماحة الفقيد في حياته مع نصحه للراعي بالطريقة الشرعية، ويجمع الجميع أن الفقيد الراحل مصاب جلل، ومن أعظم ما أصاب ولاة الأمر والناس أجمعين.
وإن الجميع صغارًا وكبارًا تأثروا بعلمه وشفاعته وحسناته وفقده، لا يختص ببلدٍ دون الآخر، وأسأل المولى  أن يرفع درجة سماحته، ويجزيه خير الجزاء لقاء ما بذل طوال عمره، وأن يُبارك في عقبه، ويتغمده بواسع رحمته، ويُسكنه فسيح جناته، ويُلهم أهله وذويه وأمته الصبر والسّلوان". ^[1]
 

قال الشيخ أبو الحسن الندوي - المفكر الإسلامي والداعية الهندي - رحمه الله:
"تلقينا نعي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، رحمه الله تعالى، وأسكنه فسيح جناته، فقد كان - رحمه الله - من أعز إخواننا، وأكرم زملائنا في دروب الدعوة إلى الله، وكان لي معه صحبة وصداقة منذ أربعين سنة أو أكثر، في جلسات رابطة العالم الإسلامي، والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ومناسبات مختلفة، وكلما لقيته وجدتُ فيه روحًا جياشةً ومعنويةً عظيمةً لإعلاء كلمة الله في مشارق الأرض ومغاربها.
ونحن فقدنا بوفاته أعظم شخصية دينية في عيني، نسأل الله - عزَّ اسمه - أن يتغمَّده برحمته، ويُجازيه بأحسن ما جازى به أعلام المسلمين وكبار الصالحين ورجال العلم والدين.
وقد كان - رحمه الله - وحدةً في العمل الدائب، والإخلاص، وإنكار الذات، وكان عونًا كبيرًا لطلبة العلم والمنتسبين إلى العلوم الشرعية في حقل الدعوة.
ولي ذكريات طيبة عن لقاءاته المتكررة، فقد تلقيتُ ترحابًا كلما زرته.
أُملي هذه السطور وأنا على فراش المرض، وإلا لأكثرتُ في العرض عمَّا تُكن نفسي تجاه الفقيد العظيم، وأسأل الله أن يُلهمنا الصبر والسلوان، وعظّم الله أجرنا جميعًا". ^[1]
 

قال الشيخ عبدالله الشبانة - مدير عام إدارة المساجد والمشاريع الخيرية:
"لقد منح الله شيخنا الجليل عددًا من المزايا، وأنعم عليه بصفات قلَّ أن تجتمع في شخصٍ واحدٍ، كحُسن الخلق، والكرم، والتواضع الجم، وأدب الحديث، وأدب الاستماع، والعناية بشؤون المسلمين وقضاء حوائجهم، والتلطف مع كل واحدٍ، صغيرًا كان أم كبيرًا، الدعوة هاجسه في الليل والنهار، وحينما كان وأينما حلَّ لا يفتأ يمارسها قولًا وعملًا، ويدعمها ويقف بجانبها". ^[1]

1. إمام العصر، لناصر الزهراني (164).

قال الشيخ الدكتور محمد الحبيب ابن الخوجة، الأمين العام السابق لمجمع الفقه الإسلامي - رحمه الله:
"كان لنعي المفتي العام للمملكة، ورئيس هيئة كبار العلماء بها، ورئيس المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي: بالغ الأسى والحزن في نفوسنا جميعًا، وخاصةً فيمَن شرف بصحبته، وألفه، أو قرأ له، أو استمع إليه وتأثر بكريم سجاياه وهديه الديني.
ورحم الله فقيدنا العزيز، فقد رحل عنا إلى الرفيق الأعلى، ذلكم العالم الورع، والفقيه الرباني، والداعية الحازم، والخطيب الصادق، مستجيبًا دعوة ربه، بعد أن غمر الناس بلطفه وسماحته، وكرم نفسه، وزكي خلقه، كما ملأ ما بين جنبات هذا البلد الطيب الأمين بما نشره من عقيدة سلفية صحيحة، وبثّه في صدور الرجال من علم، ونشره من فقهٍ وحكمةٍ وأدبٍ، متمسكه في ذلك كله بالحنيفية السمحة التي يغترف فيضها من كتاب الله وسنة رسوله.
رحم الله الفقيد العزيز، وبوّأه لديه مقعد صدق، وحشره مع النبيين والمرسلين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا". ^[1]
 

1. جريدة المدينة، عدد (13178)، بواسطة: رثاء الأنام لفقيد الإسلام، لإبراهيم المحمود (67).

قال فضيلة الشيخ عطية محمد سالم، أحد تلاميذ الشيخ ابن باز والقاضي السابق بالمحكمة الشرعية والمدرس السابق بالمسجد النبوي - رحمه الله:
"لقد فقدتُ أبي بفقد هذا العالم الجليل، وفقدتُ أستاذًا أفخر وأعتزّ بتتلمذي على يديه، وفقد عالمنا الإسلامي دعامةً قويةً من دعائم الدعوة والإرشاد والإفتاء والعلم، وركنًا من الأركان القوية في التعليم الديني.
لقد كان سماحة العلامة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز رجل علم، وكان إنسانًا قويًّا، ثاقب الرأي، عميق الرؤية، بعيد النظر، قويًّا في الحق، رحيمًا، رفيقًا، رقيقًا في المواقف التي تستحق الرحمة، وكان حليمًا، ولكنه يشتد غضبه إذا تجاوز أحد حدًّا من حدود الله، وأساء إلى الدين الإسلامي الحنيف بقصدٍ". ^[1]
وقال أيضًا: "هذا الشخص ليس كغيره، فالشيخ عبدالعزيز بن باز يُعطي عطاءً وافرًا في العلم والمال وحُسن الخلق والمساعدة، فكان يعيش لغيره أكثر مما يعيش لنفسه، وقد هزَّ حدثُ وفاته العالم الإسلامي؛ لأنه كان ذا صلةٍ وثيقةٍ بهذا العالم في مسيرته الحياتية، سواء الشخصية أم الاعتبارية المعنوية، ففي شخصيته مكارم الأخلاق، والمروءة، والسماحة، وبذل الجهد لكلٍّ فيما يستطيعه، بل ما لم يكن يستطيعه كان يبذل جاهه عند الآخرين لتيسير حاجاتهم.
كان الشيخ ابن باز رجلًا عالميًّا، ولو أن أصحاب الجوائز العامة - كنوبل وغيره - يُقدرون النواحي العلمية الدينية لكان هو على القمة وفي الأوائل.
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز كان كما يُقال: أمة، أي أمة! في ذاته وتصرفاته وأعماله ومقاصده وإنتاجه، فكما ذكرت الأسئلة كان رئيسًا لعدة جهات، كل جهة تحتاج رئاسةً مستقلةً، وكانت تمشي تحت رئاسته بكل نظام، وبكل احترام، وبكل توفيق.
أما لماذا أحبَّ الناسُ ابنَ باز إلى هذا الحد: فقد يُجيب عن هذا ما قاله أحد العلماء حينما ذكر أن أسباب المحبة أربعة: جلب نفع، ودفع ضر، وحسن خلقة، وحسن خلق.
فأما جلب النفع: فكان متوفرًا في الشيخ ابن باز أكثر من غيره إلى حدٍّ بعيدٍ؛ لأنه ما قصده إنسانٌ في سعيه إلى خيرٍ يحصله إلا وجد عنده المساعدة في شخصه، أو بواسطته، وكذلك دفع الشر في شفاعته.
أما حسن الخلق: فهو - كما نرى - إنسان سوي، كريم الأخلاق، واسع الصدر، حليم، وحسن الخلقة بقدر ما نتحدث عنه فلن نستوعب كمال هذا الحسن في هذا الخلق.
ومن طول معاشرتي إياه لم أسمع منه لفظًا نابيًّا، ولم أرَ وجه ابن باز يومًا عابسًا، ولم أره حَنِقًا، إنما هو مثال الهدوء، ومثال الحلم والتروي والإحسان إلى الغير، ومدّ يد المساعدة، وكل ما يدخل في تصانيف مكارم الأخلاق كنت تجده في هذا الرجل". ^[2]
 

قال الدكتور عبدالعزيز بن عبدالرحمن السعيد - الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
"إن فقدنا له عظيم، ومصابنا فيه جليل، ومهما قلنا عن سماحته - رحمه الله - فلن نوفيه حقَّه، فقد كان أمةً لوحده.
إن حزننا على سماحته شديد، وفجيعتنا فيه كبيرة، فقد كان العالم المشهود له بالصلاح، والمربي الفاضل الذي تخرج من تحت يديه ومن دروسه العلماء والأساتذة في الجامعات وطلاب العلم والدعاة الذين شرَّقوا وغرَّبوا في أنحاء المعمورة". ^[1]
 

1. جريدة الجزيرة، عدد (9725)، بواسطة: رثاء الأنام لفقيد الإسلام، لإبراهيم المحمود (30،29).

قال الدكتور سليمان معرفي - أستاذ التفسير بكلية الشريعة بجامعة الكويت:
"هذا يوم من الأيام الحزينة، اليوم الذي نفتقد فيه شيخ الإسلام الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، رحمه الله تعالى رحمةً واسعةً وجعل الفردوس مثواه.
مات الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز بقية السلف، وإمام من أئمة الهدى، كان - رحمه الله - القدوة والملاذ للجميع؛ لما وضع الله تعالى له من القبول في الأرض، ولما كان يتمتع به من عظيم علم، ورحابة صدر، وحلم وأناة وتواضع، ولما أثر عنه من السعي في حاجات إخوانه المسلمين، وحمل همومهم في صدره.
رحل الشيخ ولا نملك إلا قول: (إنا لله وإنا إليه راجعون)، اللهم أجر هذه الأمة في مصيبتها، واخلف لها خيرًا فيها.
لم يكن الشيخ رجلًا عاديًّا، بل كان أمةً، بلغ من شرف المكانة والمنزل ما لم يبلغه أحد من المعاصرين، لقد ملك قلوب الناس فأحبوه، والتفوا حوله، ووثقوا بعلمه.
كان - رحمة الله عليه - كريمًا، سخيًّا، متواضعًا، يكثر في مجلسه الفقراء والمساكين وأهل الحاجات.
مات الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز والأمة في أشد الحاجة إليه وإلى علمه.
مات الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز وترك فراغًا لا يسدّه اليوم أحد، فمن مثله اليوم في الناس؟!
وقد أثر عن السلف أن العالم إذا مات أحدث موته ثلمةً في الإسلام لا يُعيدها شيء ما اطّرد الليل والنهار، فمَن ذا الذي يُعيد مكان الشيخ؟!
هكذا ذهاب العلم بذهاب أهله الذين هم أهله وبركته، وأنت أيها الشيخ كنت من أهله وأكابره وبركته، فنفع الله تعالى بك الأمة، وجمع بك الكلمة، وألف كثيرًا من القلوب، وإنا لله وإنا إليه راجعون". ^[1]

1. صحيفة عكاظ، عدد (11949)، بواسطة: سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (382/1-384).

قال سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ - حفظه الله:
"فقدنا جبل السنة، ولقد نزل خبر وفاته كالصاعقة على المسلمين؛ لأنه الملجأ الوحيد - بعد الله تعالى - في هذا الزمن الذي يعتمد عليه المسلمون في جميع المجالات والإفتاء والدعوة والإرشاد، وقد ودَّع المسلمين في وقتٍ هم في أشد الحاجة إليه". ^[1]
وقال أيضًا: "يُعدّ ابن باز علمًا من أعلام الأمة، وشيخًا من مشايخ المسلمين، وإمام هدى، وقدوة للخير، ومعظمًا لكتاب الله وسنة نبيه ﷺ عاملًا بعلمه، وداعيًا إلى الخير، باذلًا جهده ووقته كله في الدعوة إلى الله بالقول والعمل". ^[2]
وقال أيضًا: "من تأمل حال الرجل وسيرته رأى العجب العجاب، وسبحان مَن يُعطي فضله من شاء من عباده! رجلٌ واحدٌ كيف هزَّ فقده العالم الإسلامي؟! وكيف كان يوم جنازته من الأيام المشهورة العظيمة؟! مما يدل بتوفيق من الله على أنَّ هذا الرجل عاش بين الناس بإخلاصٍ وصدقٍ في تعامله مع الله: فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ [محمد:21]، مَن صدق الله فيما بينه وبينه صدقه الله ورفع شأنه وأعلى ذكره ..
إنَّ هذا الرجل أجمع الناس على أمانته وعدالته وخيارته وصدقه وإخلاصه، ولا شك أن هذا أمر تقدير العزيز العليم؛ لأنه يُثني عليه مَن عرفه ومَن لم يعرفه؛ لأن الله أطلق الألسن بالثناء عليه.
فغفر الله لنا وله، ورحمنا وإياه، وبوَّأه منازل الأبرار". ^[3]

1. إمام العصر، لناصر الزهراني (159).
2. سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (457/1).
3. جريدة المدينة، عدد (13178)، بواسطة: رثاء الأنام لفقيد الإسلام، لإبراهيم المحمود (24،23).

قال الشيخ عبدالغفار حسن الرحماني - رحمه الله، وكان من علماء الحديث بباكستان:
"كان رجلًا مجاهدًا، وهذا حسبه، مَن ينوب عنه ويقوم مقامه؟
لقد فقد العلمُ أحد أعمدته، لقد عرفناه بخلقه الحسن، وذاكرته القوية، لا يرد سائلًا، سواء أكان سائل علم أو سائل حاجة، يُحب أهل العلم ويُؤثرهم على أصحاب المال والجاه، ولا يخاف في الله لومة لائم.
لقد كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عادةً له، والخلق الكريم طبعًا عنده، وكان يركز في دعوته على اتباع الكتاب والسنة، والرد على أهل البدعة، والحضّ على الابتعاد عن الثقافة الغربية.
كنت أجلس إلى جانبه، والسائلين على يمينه، ويساره، وأمامه، وعلى جانبيه هاتفان، يُجيب على الجميع، ويسمع من الجميع.
وقد شهد العالم الإسلامي مواقفه تجاه قضايا المسلمين في فلسطين، وأفغانستان، وكشمير، والبوسنة، وكوسوفا.
لقد كان ابن باز ينطبق عليه بحقٍّ مَن وصفهم الرسول ﷺ بالخير: خيركم مَن طال عمره، وحسُن عمله". ^[1]
 

1. مجلة الشقائق، عدد (21)، بواسطة: سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (450/1)، رثاء الأنام لفقيد الإسلام، لإبراهيم المحمود (46،45).

قال فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن غانم السدلان - أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود:
"إن وفاة سماحة المفتي العام للمملكة العربية السعودية سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز تُعدّ فاجعةً عظيمةً للأمة الإسلامية جميعًا، وليس على مواطني هذا البلد فحسب، وإن سماحته - رحمه الله رحمةً واسعةً، ورفع درجاته في عليين مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وجمعنا به في جنات الفردوس الأعلى - تميز بخصال كثيرةٍ، ومميزات عظيمة، كان لها الأثر العظيم والكبير، حيث أحبته القلوب، ومن كل الطبقات، وفي كل البلاد.
وإن سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز الذي عُرف برسوخه في علم العقيدة والفقه، وكذلك في علوم أخرى: كالفرائض، والحديث، ومعرفة علم الرجال، وغير ذلك، إلى جانب هذا تميز - رحمه الله تعالى - بسماحة الفتوى وتيسيرها على الناس، والبعد عما يعنتهم، أو يشق عليهم، مع الالتزام بالدليل من الكتاب والسنة وأقوال السلف والمحققين من أهل العلم.
إن سماحة الشيخ ابن باز ليس هو علم مُنزوٍ، أو في نشاطٍ محدودٍ، بل إن نشاطه الذي لا يعرف الحدود: نشاط التدريس والتعليم، ونشاط في الفتيا، ونشاط في الدعوة إلى الله، ونشاط في الإصلاح، ونشاط لجمع الكلمة وتوحيد الصفوف، إلى جانب نشاطه في نشر مذهب أهل السنة والجماعة، ونشاطه في الاعتدال بكل الأمور.
كذلك كان - رحمه الله - لا يُحب أن يُعنف على أحدٍ، إلى جانب نشاطه في مجال التأليف، وفي مجال الإدارة، فقد تولى القضاء، وتولى رئاسة الجامعة الإسلامية، وتولى رئاسة إدارات البحوث العلمية والدعوة والإرشاد، وتولى التدريس في كلية الشريعة، وأخيرًا أصبح مفتيًا عامًّا للمملكة العربية السعودية، إلى جانب مميزات أخرى كثيرة من التواضع للصغير والكبير، وصفاء السريرة، وعدم الحقد على الناس، والنصح التام، والسؤال عن الصغير والكبير، وكل مَن زاره وجالسه يعرف دقته في الاستفسار والسؤال عن الخاص والعام.
إلى جانب أنه - يرحمه الله تعالى - كثير التلاميذ، فتلامذته كثيرون والحمد لله، وكل الذين في الساحة من المفتين والطلاب ورؤساء الدوائر وغيرهم من طلاب العلم، كل هؤلاء هم تلاميذ سماحة الشيخ عبدالعزيز، رحمه الله تعالى رحمةً واسعةً.
كذلك من المميزات التي عُرف بها سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز: أنه جادٌّ دائمًا، لا يعرف إلا الجدّ، ولا يعرف الإجازة مطلقًا، ولا أعلم أنه في يومٍ من الأيام خرج للنزهة وللبرية، كذلك أيضًا أيام العطل وأيام الأعياد يعمل فيها.
إن الشيخ ابن باز إلى جانب عمله الرسمي كان لديه عمل في بيته، ولديه عدد من الكُتَّاب قد يزيدون على الخمسة، كلهم في بيته يعملون في أعمال تأتيه من الداخل ومن الخارج، وفي شؤون المسلمين، وفي شؤون الدعوة، فهو يعمل دائمًا وأبدًا، بالليل وبالنهار، أطراف الليل، وأطراف النهار، كلها بالعمل، ولا يعرف التوقف، رحمه الله.
وقد منحه الله تعالى الصحة، وكان مستمرًّا في عمله، ومرتاحًا له، يجدّ فيه اللذة والأنس والسرور، إلى جانب التدريس اللامنهجي، فهو يدرس في العقيدة، وفي الحديث، والتفسير، وسائر العلوم في المسجد الذي يُجاوره، وفي مساجد بعيدة أيضًا، إنه أيضًا يُشارك في المحاضرات والندوات، فهو من أنشط الناس حتى قبل موته بستة أشهر تقريبًا، فقد كان جدوله في المحاضرات مساويًا لأنشط الناس في صحته وقوة بدنه.
فرحم الله الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمةً واسعةً، ورفع درجته في جنات الفردوس الأعلى، وجمعنا به في عليين". ^[1]
 

1. سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (460/1-463).

قال الشيخ محمد عبدالله صالح - الواعظ الأول بوزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف بدولة الإمارات:
"كان الشيخ - رحمه الله - كثير العبادة، ملازمًا للذكر والأوراد في أوقاتها، كثير الصلاة على النبي ﷺ مَن يراه ويسمع لدروسه يسمعه يكثر من قول (سبحان الله) كثيرًا، ومن ترديد (لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم)، ومن عجيب ما يذكر عنه - رحمه الله - أنه كان إذا غضب يقول لتلميذه أو سائله: سبِّحْ، وكان - رحمه الله - كثير الوصاية بتقوى الله، يصدر بها حديثه ودرسه ونصيحته.
والشيخ - رحمه الله - مع كل ذلك يملك قلبًا رقيقًا متأثرًا بكل ما يسمعه من الآيات والأحاديث النبوية والسيرة النبوية، وكذا سيرة الصحابة  وسيرة مشايخه وإخوانه من العلماء الذين توفاهم الله، فكم من آية من كتاب الله وقف الشيخ - رحمه الله - عندها متأثرًا باكيًا لما فيها من الوعيد، وكذا ما أعده الله من النعيم، وكم من حديث أثار أشجان الشيخ - رحمه الله - فبكى متأثرًا مما ورد فيه". ^[1]

1. سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (389/1-391).